Dans le shintoïsme, Izanagi no Mikoto et Izanami no Mikoto sont considérés comme une paire de dieux primordiaux de la septième génération. Ils sont représentés comme frère et sœur, ainsi que comme couple marié. Et ils sont considérés comme les bâtisseurs du monde terrestre.
Les noms des deux Dieux sont traditionnellement traduits par « homme invitant » (Izanagi) et « femme invitante » (Izanami). Cela fait référence à la confession d’amour des deux dieux pendant le rite du mariage. Une autre traduction, cependant, fait allusion au coréen et les appelles « homme sur terre » et « femme sur terre ».
1. Les débuts du Japon
Izanagi et Izanami furent les deux premiers dieux à s’élever du chaos primitif pour créer un royaume habitable, selon le Kojiki et le Nihonshoki. Ils ont donc choisi Onogoro comme première île à construire. Une fois arrivés, ils ont construit une salle de palais et ont célébré un rite de mariage qui a abouti à l’union du couple.
Les huit grandes îles du Japon, également appelées yashima, et les différents dieux ont été créés à la suite de cette procédure. Le premier des enfants des deux kami, cependant, était terriblement malformé. Cela a très probablement été déclenché par une erreur commise par Izanami pendant la cérémonie. Cependant, Kagutsuchi, un dieu du feu, était une épine dans le pied. Izanami périt à la suite de la naissance du kami, ce qui provoqua de terribles brûlures sur son corps. Elle a cependant continué à construire des dieux alors qu’elle était en train de mourir. Les larmes dures d’Izanagi ont également donné naissance à une nouvelle vie.
2. La descente d’Izanagi dans les abysses
Izanagi part à la recherche de sa compagne Izanami dans les enfers lorsqu’elle meurt. Il ignore son appel à ne pas la regarder lorsqu’il la trouve. Cependant, il part effrayé lorsqu’il découvre son corps en décomposition et infesté d’asticots. Il est poursuivi par Izanami et plusieurs créatures des enfers.
Lorsqu’il atteint finalement la sortie, il utilise un gros rocher pour fermer l’ouverture de l’extérieur. En conséquence, les vivants et les morts sont séparés. Simultanément, le lien entre Izanami et Izanagi est brisé. Izanami, qui est désormais le maître des enfers, est furieux et jure de prendre mille vies par jour. Izanagi répond en annonçant qu’il va désormais construire 1 500 abris de naissance par jour. Le cycle de la naissance, de la vie et de la mort sera ainsi enclenché.
3. L’arrivée des trois jeunes uniques
Izanagi se baigne dans la rivière Woto afin de se purifier des souillures du monde souterrain. De nombreux dieux, bons ou malveillants, sont nés à cette époque. Amaterasu la déesse du soleil est née, tout comme Tsukuyomi la divinité de la lune, et Susanoo le dieu de la tempête.
Izanagi répartit son héritage entre ces trois enfants afin de se retirer des préoccupations internationales. Dès lros, Amaterasu et Tsukuyomi, ainsi que Susannoo, règnent sur les royaumes célestes de Takama no Hara, jusqu’à ce que le dieu de la tempête soit expulsé.
4. Illustrations de Izanagi et Izanami
Différents artistes ont représenté les deux dieux au cours des siècles. Certains motifs réapparaissent à plusieurs reprises. Les deux dieux se tiennent généralement au sommet du pont céleste, regardant la mer qui se précipite, en référence au mythe de la création de la terre. De nombreuses représentations incluent également la lance de pierre précieuse céleste qui leur a été donnée au début de leur mission.
Sur certaines photographies, on peut voir un oiseau assis sur la terre ferme. Il s’agit d’une bergeronnette, un symbole de fertilité. Les vêtements et les bijoux sont différents selon la date à laquelle les photographies ont été prises.
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