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Omamori : l’Amulette Japonaise

Les omamori sont des amulettes japonaises destinées à aider leur propriétaire à réaliser un désir ou à répondre à un besoin, qu’il s’agisse de résoudre un problème de santé, de voyager en toute tranquillité, de nouer de nouvelles amitiés ou de trouver l’amour.

Le terme « omamori » (お 守 り) est composé de l’expression « mamori », qui signifie « sauvegarder », et de l’initiale O, qui est utilisée pour honorer le mot « qui suit ». Elle est également utilisée devant des mots comme Dango, Genki, Bento, etc.

Par conséquent, un omamori est quelque chose qui nous protège, nous assiste et nous soutient dans des situations particulières de notre vie.

Omamori 1

1. Histoire de l’Omamori

Le shintoïsme et le bouddhisme sont deux religions qui se sont mélangées à travers les âges au Japon, et il était habituel de voir des sanctuaires shinto avec des bâtiments ou des rituels bouddhistes, et vice versa, jusqu’en 1868. Toutefois, l’empereur a déclaré le shintoïsme religion d’État officielle après cette date, au début de la période Meiji, rendant illégale sa fusion avec le bouddhisme.

Les Omamori sont une sorte de fusion entre les Ofuda du shintoïsme et les talismans bouddhistes qui sont encore utilisés aujourd’hui dans certains pays d’Asie. Ils sont nés bien avant 1868, lorsque les deux religions étaient à l’apogée de leur symbiose ; ils sont une sorte de fusion entre l’Ofuda du shintoïsme et les talismans bouddhistes qui sont encore utilisés aujourd’hui dans certains pays d’Asie.

Après tout, avec les offrandes des fidèles, les goshuin, les omikuji, sont l’un des produits qui assurent la subsistance des sanctuaires et des temples. Leur popularité a atteint son apogée au XVIIe siècle, sous le shogunat Tokugawa, et ils sont restés largement utilisés depuis lors, devenant un commerce incontournable.

À l’origine, ils étaient créés à la main par les Miko des sanctuaires ou les femmes laïques qui travaillaient dans les temples ; de nos jours, certains sont encore fabriqués à la main dans des lieux plus spirituels, mais la majorité sont produits industriellement au Japon ou en Chine, et sont sanctifiés par des prêtres avant d’être vendus.

Certaines écoles bouddhistes, comme l’école de la Terre pure, n’utilisent pas ou ne vendent pas d’omamori car elles croient en Amida et estiment que chaque individu doit s’en remettre exclusivement à elle pour sa protection, plutôt qu’à un objet ; elles estiment également que le port d’une amulette dans l’un de ces temples est considéré comme un manque de respect.

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2. Caractéristiques d’un Omamori

Il existe une distinction entre les omamori, ou ceux qui accordent leur protection à un objet. Les kami qui vivent dans les objets de culte des différents sanctuaires pour donner une force spirituelle aux amulettes sont les kami du shintoïsme ; en revanche, le Go-honzon, ou l’objet de dévotion en rouleau de l’école bouddhiste japonaise, est le Go-honzon du culte bouddhiste.

De toute évidence, la prééminence du temple implique qu’un omamori est plus « puissant » ou recherché qu’un autre. La puissance spirituelle d’un omamori acheté au Grand sanctuaire d’Ise ou au Sens-ji d’Asakusa devrait être plus grande.

Vous trouverez presque toujours l’un de ces kanji gravés sur la version shinto : 神 (Kami), 大社 (Taisha), 神社 (Jinja), 神宮 (Jingū) ; et l’un d’eux sur la version bouddhiste : 寺 (Tera), 寺院 (Jiin).

Un autre élément qui mérite d’être mentionné est que, comme indiqué au début de ce post, un omamori n’est pas employé pour réaliser votre souhait ou résoudre votre problème… sa fonction est de vous aider à le résoudre.

Ainsi, si vous souffrez d’un problème de santé, l’achat d’une ou plusieurs amulettes ne fera pas disparaître le mal, pas plus que l’achat d’une amulette de protection pour l’automobile et le fait de rouler à 200km/h sur l’autoroute, au mépris de tous les panneaux de signalisation, des restrictions et des interdictions.

Omamori 3

Un omamori nous encourage et nous donne le pouvoir et la confiance dont nous avons besoin pour relever les défis par nous-mêmes. Même les « porte-bonheur » les plus élémentaires garantissent que la chance nous arrive grâce à nos activités, soutenues par la puissance spirituelle du talisman.

Pour ce faire, l’amulette doit nous suivre activement afin de remplir son rôle de soutien. Il serait inutile de la laisser à la maison pendant notre absence ; elle peut donc être utilisée comme porte-clés, comme pendentif à relier à un sac à dos ou à un sac, dans votre poche, ou, pourquoi pas, comme pendentif pour les cheveux (certains sont peut-être plus adaptés que d’autres, en fonction de leur forme).

Enfin, la durée de vie est estimée à environ un an. Cela implique que si vous n’êtes pas troublé par la malchance ou d’autres problèmes, le talisman vous gardera et vous aidera pendant un an après l’achat, après quoi il devra être retourné au sanctuaire ou au temple pour être brûlé et chasser toute la négativité accumulée pendant sa vie.

De véritables paniers sont déposés dans les sanctuaires, notamment pendant la période du Nouvel An, afin de rassembler tous les objets qui seront brûlés pour annuler le mal reçu par ces artefacts.

En réalité, de nombreux individus, dont moi-même (pour des raisons pratiques), le conservent pendant de longues périodes, peut-être sans l’emporter avec eux mais plutôt comme un souvenir dissimulé dans les coins et recoins de la maison.

Le prix varie : à Ise, j’en ai vu pour 300 JPY (2 euros) et d’autres pour 2 500 Yens (20 euros), mais la moyenne est d’environ 500 Yens (4 euros).

Omamori

3. Types et formes d’Omamori

Aujourd’hui, deux types différents d’omamori sont disponibles « sur le marché ».

Les classiques, ou ceux qui ont une forme rectangulaire et un tissu, que je pourrais classer comme « originaux » mais ce n’est peut-être pas la description appropriée. À l’intérieur de ces amulettes, une section de sutra ou quelques mots d’une puissante force spirituelle sont inscrits sur une feuille de papier ou un morceau de bois, qui est ensuite recouvert d’une housse en tissu, sur laquelle est presque toujours cousu le nom du temple d’un côté et la sorte de protection de l’autre.

Il existe une variété de couleurs pour le tissu et les embellissements, ainsi que pour les gravures (qui sont généralement dorées ou argentées), et elles sont accompagnées d’une courte corde avec un nœud au sommet pour que les propriétaires puissent la suspendre.

Cette forme d’omamori est à éviter à tout prix ! Vous perdrez sa protection, il deviendra une chose insignifiante et vous mettrez en colère le divin qui lui a donné la spiritualité si vous l’ouvrez librement. Si, par contre, l’amulette se brise à cause de l’âge ou de l’usure, on dit qu’elle fait son travail et attire la négativité et les ennuis au lieu de les laisser s’enraciner en vous.

La forme « formée comme quelque chose » est l’autre type d’omamori que vous pourriez découvrir. Il existe une grande variété de formes, allant de la traditionnelle cloche ou « flasque de citrouille » à celles qui ressemblent à un oiseau, un renard, une carpe ou un chat, en passant par celles qui ont la forme d’une noix ou d’un petit sac.

L’impact n’est pas affecté par la forme, et ils peuvent, comme ceux en tissu, apporter une aide particulière ou générale.

Nous identifions sûrement les omamori suivants parmi les plus populaires :

  • Pour la réussite professionnelle
  • Pour être heureux dans la vie
  • Pour se remettre d’une maladie ou avoir un mode de vie sain
  • Pour découvrir de nouvelles amitiés ou l’amour
  • Pour améliorer son « statut romantique » ou se marier
  • Pour augmenter sa disponibilité financière
  • Dans l’automobile, pour la sécurité
  • Pour pouvoir voyager sans crainte
  • Pour accoucher en toute tranquillité
  • Pour éloigner les esprits malveillants
  • Réussir un examen ou passer une bonne année scolaire en général
  • Avoir de la « fortune » dans toutes les directions

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